李世杰清点随身物品。

人民币一叠，这个没用了，扔掉，呃，还有一些美金，也扔了；

银行卡？这里有银行吗？扔了；

玉溪半包，打火机一个，这肯定得留着；

空酒瓶一个，这有什么用？算了，当时就没扔，现在还是继续留着好了；

而最重要的，QSZ92一把，子弹若干，恩，安全上短时间内有保证了，这可是个好消息。

搜遍全身上下，李世杰也就找到了这么些东西，不过，这已经够了。

将枪放在枕头边上，李世杰枕着硬木枕在大明朝第一次睡着了。

第二天，李世杰睡得正香的时候，忽然觉得外面很吵，一个激灵，他连忙翻身起床，条件反射的找到枪打开保险，透过窗户往外看看。

天还没亮，外面还是黑乎乎的，不过已经能看清楚人影了。

观察了一会儿，看样子不像是有什么事情发生，李世杰提着枪小心翼翼地走了出去。

虚惊一场，原来是村民们准备出去劳作了，只不过这也太早了点吧？李世杰还不怎么习惯古代的生物钟。

想了想，李世杰找到昨天还不知道有什么用的空酒瓶，径自去寻苏大山。

苏大山自然也起来了，正在收拾工具，见李世杰过来连忙迎上来：“郎君何以早起，天色尚早，怎的不多睡些时辰？”

郎、郎君是隋唐时期对年轻男子的通用称呼，不过不用奇怪，现在虽然已经到了明朝，但这种称呼仍然适用于一些地方，像陕甘地区就是这样，同样的道理，官人、相公的称呼也依然没有过时。而此时整个中原对年轻男子的通用称呼则是公子、少爷，这种称呼一直延续到了清朝和民国时期。

李世杰拱拱手。这次他的礼倒是标准了，其实揖礼李世杰也不是不清楚，只不过在后世揖礼并不适用，别说不适用，连用到的机会都几近于无，生疏之下出错自然是可以理解的。“主人都起来了，客人哪还有高卧在床之理，既然作客贵地，某还是入乡随俗的好。”说完拿出空酒瓶。

虽然光线很少，但苏大山还是一眼就看到了这个袖珍酒瓶，而且马上就被它吸引住了，一声惊呼：“这是琉璃！而且是琉璃宝瓶！”

他吃惊，李世杰比让他更吃惊，区区一个偏远小村的，恩，即使是里正，一个小村庄的里正怎么可能认识琉璃？要知道，直到清朝中期琉璃都还算是稀罕物，一直都是作为贵重物品存在，既然是贵重物品，自然是知道的人或许很多但见到的人肯定很少了，什么时候一个偏远小村的里正也能一眼认出来？

苏大山死死的盯着酒瓶，颇有些不好意思地道：“郎君能否将此宝瓶与某观赏片刻？某尚只十几年前看到过一次琉璃。”

原来是以前见过，李世杰恍然，将酒瓶递了过去，道：“自无不可。”

看着苏大山翻来覆去地看着酒瓶，一副爱不释手的样子，李世杰趁机说道：“某尚有一事想跟苏里正商议。”

“何事？郎君但请直言。”

“是这样，某本欲东归中原，然，昨日听闻秦中一带匪乱四起道路不靖，某此行怕是要举步维艰，因此某欲暂留贵地借居一段时日，就以此琉璃瓶与贵村换取房屋和土地，若何？”

这是小女孩昨天跟李世杰说的，她听李世杰说想往东边去，就劝阻他，后来李世杰也想起来了，可不是么，史书上写着呢，明末整个崇祯年间陕西民乱自始至终都没有平息过，这个时候往东边走那是九死一生。再说，往东边去干什么？明末乱相已显，贪官污吏横行，苛捐杂税满天，豪绅祸患乡里，士人横行无忌，最严重的是官军军纪败坏，简直比土匪还土匪，抢劫民财民女都还不算什么，更过分的是杀良冒功，碰到官军跟碰到乱民和土匪的危险系数一样大，这个时候往东去实在不是什么好主意，李世杰决定暂时就在这里停留下来，看情况再决定行止。

“暂居于此？”苏大山小吃一惊，不过随即平复下来，点点头，赞同道：“郎君此话却是正理，苏家村虽然闭塞，但某也曾听闻东边一带已是纷扰不堪，连南边也不怎么安定，郎君暂不东行实为上策。不过以宝瓶换取房屋土地……”苏大山看了看酒瓶，神色间显得十分犹豫，不过最后还是咬咬牙，将酒瓶还给李世杰，“郎君若不嫌弃苏家村贫瘠，尽可于此安身，苏家村上下皆感荣幸……房屋多的是，晌午某召集青壮将郎君昨日所居房屋修葺一番便可，土地也好说，苏家村空闲土地颇多，无主之地郎君可随意圈占，只是这宝瓶……”

李世杰连忙道：“此琉璃瓶虽然贵重，但于某无用，对某而言，此瓶价值微小，用以换取土地房屋甚是合适，苏里正但请收下便是。”

苏大山神色有些凝重的摇摇头，却道：“即为交换，当以等价为准。此宝瓶价值几何某并不知晓，然，如此宝物价值再轻贱也不会少于千贯，区区土地房屋实不当千贯之数，某却是受之有愧，万不敢受。”顿了顿，又道：“再则，如此贵重之物，我等贫贱之民万不敢据为己有，否则必起祸端。依某之见，财务露白必招大祸，郎君孤身在外，亦当小心才是。”

李世杰心中一禀，连忙将酒瓶收了起来，该死，财物不可露白，怎么把这茬给忘了，还好苏大山没起贪心，不然虽然有枪在手，但也难保不会出什么差错，以后可得注意了。

不过他心中却是有些为难。“只是，苏里正，某长途跋涉，身边实无其余长物，仅只此瓶可供交换，如此，某却是无物换取土地房屋。”

苏大山却笑道：“无妨，郎君既是有意落居苏家村，算得是自家人，既是自家人，则万事不必如此计较。房屋土地郎君先自取了，等日后手头有了银钱再还给村里便是。如此可好？”

“善！”当然好了，李世杰大喜。

商量好了之后，苏大山跑去跟那些保长和其他村民说了一声，约定中午就组织一些劳动力帮李世杰修一下房子，那些村民也没人反对。实际上这些村民的想法很简单，虽然各个地方的人都有排外心理，外人不容易被当地人接受，但以苏家村这么个情况，这么穷困贫瘠的一个边陲小村有人肯来就不错了，而且这里地广人稀，土地多的是，多加一个人也不会抢了他们的饭碗，反而是多了一个人之后村里的壮丁又多了一个，这样的话村子的实力反而增加了一些。

当然，最重要的也是苏大山最看重的一点就是，李世杰是长途跋涉来到这里的，而且看他的外表、气质，怎么都是大户人家出身，这样的人肯定是有学问的人，至少，人家走南闯北的，说一句见识广博，这是肯定的吧。古人对有知识的人十分敬重，也就是说，虽然李世杰是初来乍到，但苏大山对他倒是有一份敬重存在，他的计划是让李世杰办个私塾教村里的孩子们念书识字，而且日后村里算个帐写个文书啥的也方便。苏大山将他的这个想法跟村里的人一说，倒是得到了大家的一致赞同，事情就这么定了下来。

中午，苏大山从田间抽调了二十个壮丁回来，先将李世杰的房子修理了一下，给弄了些桌椅板凳啥的，村里各家各户也凑了些生活用具，李世杰在大明朝的家就这么弄好了。

房子很破。墙是泥土堆砌的，还不高，李世杰一米八的个子进去还得弯着腰才行。屋顶用的是茅草，很厚实，但不怎么牢靠，风大点的话一夜就能把屋顶给吹没了，后来李世杰将房梁加粗，这样就增加了屋顶的承重，然后茅草上再压点东西，这样就不至于一觉醒来看到的是满天星光。

整个屋子四四方方，跟美观二字绝缘，雕梁画柱之类的东西想都不要想，更惨的是，整个屋子就一个大门和两个窗户，天色稍微暗点的话屋里就是黑咕隆咚的，眼睛不好的话连走路都得磕磕碰碰，更别说做点什么事了。

怎一个凄惨了得！整个就是一小黑屋嘛，住人勉勉强强，用来养猪倒是恰到好处。

汗，李大官人把自己当成猪了。

不过整个村子的房屋都这样，准确的说，李世杰的这间屋子已经是全村最好的了，比里正苏大山的屋子都好，大门最高，窗户的尺寸最大，房梁最粗，家具最全，屋顶的茅草全是新鲜干草……得了，知足长乐吧！

修葺一间屋子自然不需要二十个壮丁，实际上苏大山还将李世杰家旁边的一间空屋也整理了一番。

得知苏大山是准备让他当先生之后，李世杰倒是没二话，立马答应下来，这正合他意。在他的指挥下，村民们新建了几个土柱做承重之用，再将墙壁打通，这样就得到一个空间比较大的房间做教室，再多开几扇窗……也只能做到这些了，黑板是不会有的，粉笔就别想了，笔墨纸砚也只有一套，这玩意儿死贵死贵的……读书好说，只需要声音，可李世杰都不知道到时候该怎么教孩子们学写字，总不能一个一个手把手教吧？！

倒是小女孩的好奇心挺重，跟着忙上窜下，李世杰倒是没看出来，这个小女孩年纪不大，但做起事来倒是有模有样——最后她帮李世杰想了一个办法，她从自己家里找了一些各式各样的布片缝到一起，然后粘到墙上，这就成了一个大大的“黑板”，到时候李世杰可以用木炭在上面写字，写满了小女孩就拿去洗干净……为此，小女孩接连做了两块这样的“黑板”，本来她是准备做三块的，说是怕碰上连绵阴雨天“黑板”来不及晾干的时候备用，结果她寻遍家里各个角落也没找到足够的布片，只得作罢。

教室就这么准备好了，先生也有了，学生更不缺，现在就差一个：书。

苏大山将李世杰拉到自己家里，他从家里藏得最严实的一个箱子的角落里掏出一个布包，解开，里面还包裹着一层布，再解开，还有布……这么层层解开之后，露出里面的物事：两本书。

一本《三字经》，一本《论语》，书籍虽然得到严密的保护，但书页已经发黄了，再翻开，里面有些页面已经有虫蛀。

看到虫蛀的书页，苏大山脸色一变再变，最后竟然抱着书本痛苦失声。

“这是崇祯元年圣上登基时发下来的，这么多年来一直都没有先生愿意到苏家村这样穷苦的地方来，这私塾也就一直没有建起来。某本是想着，等苏家村富足了总有先生愿意来的，至不济也能传给后人，让孩子们有书读，可不想……不想……某是罪人呐！”说罢，苏大山竟然一头往旁边的墙上撞去。

李世杰一把拉住他。

这一瞬间，李世杰甚至有一种莫名的感动，他真想跑回后世去将那些整天逃课的学生拉过来看看，古人欲求学而不可得，而他们呢？

数日后，苏家村私塾正式开学，李世杰首先教的不是《三字经》，更加不是《论语》，而是这么一段话：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。”

《荀子.劝学》

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