他们坐火车先到了四川省成都市双流县，双流县建于公元前316年，时称广都，与古蜀国的成都、新都并称“三都”，至隋朝辟炀帝（杨广）讳，改称双流，迄今已有2300多年历史，双流县位于天府之国——成都平原的腹地，三面环绕成都，县城距成都市区很近，全县幅员面积1000多平方公里，管辖18个镇，他们在双流县收到一张1965年8月19rì的“市镇居民粮食供应转移证明”，签发机关是“四川省成都市粮食管理局”（如图），根据上面的字迹隐约可以推测，这是为上学的学生发的粮食迁移证明。双流名胜古迹众多，有应天寺、永祚寺等“广都八景”，有文物保护单位二江寺大桥、金华庵、三县衙门等很多旅游区。任雅决定带大家先去应天寺。应天寺位于双流县东升镇南边胜利镇境内的牧马山麓，距成都市市区约14公里，他们坐出租十几分钟便到了。首先他们像司机了解了寺的情况，下车后还看了一张寺的介绍，该寺占地约四十亩，依山而建，气势巍峨，寺历史悠久，始建于梁天监年间，后来规模逐渐扩大。旧县志记载称“县中此刹最古，唐僖宗赐名”，原来唐僖宗避黄巢之乱，驻驆于此，所以赐名应天寺，这个寺一经皇帝赐名，经历各个朝代都没有变，而原来的名字却都忘了，并且《全唐诗》里有一首欧阳炯的《题应天寺天王壁画歌》，就是说这个寺的，该寺自一九九零年佛智法师住持以来，新建殿堂四座、荼毗塔院和普同塔，以及生活用房等，大悲殿傍的诗屏上，前面镌刻欧阳炯长诗，后面镌刻佛智法师玉佛殿开光的，「发菩提心，一向专念」。无论男女老少、富贵贫贱、上智下愚，用这个方法个个成佛，这平等，真平等！到达西方极乐世界，阿弥陀佛本愿威神力加持，个个都是阿惟越致菩萨（一生补处，一生成佛），这叫平等成佛，跟其它的法门不一样。这种修学的宗旨写在经题上。这底下讲出来了，「今经中发菩提心、一向专念之法，普被三根」，上中下三根。「本经谓当来一切含灵皆依此法而得度脱，正显平等普觉之义」，这是第一个意思。净土法门无比的殊胜！我们要相信佛，千万不要有自卑感：‘我造业很多，罪过深重，我恐怕不能去。’那你就辜负阿弥陀佛了。阿弥陀佛现在帮助你一生成佛，你为什么不敢承当？那就错了，重要的要直下承当。现在一些量子科学家在科学实验中，研究宇宙形成，得出结论，告诉我们，无论你过去造多么重的罪业，你的一念转过来的时候，全就化解了，为什么？因为罪福不是真的，所有一切现象都不是真的，一切作为也不是真的（凡所有相，皆是虚妄）。如果真的有，那可麻烦了。这些事情从哪里来的？都从念头来的，你一念不觉就是恶，一念觉了就是善。”

任霞说：“您说了不少，以前我听说过，有个叫慧净法师的，他怎么讲的呢”

老板说：“慧净法师说，相信阿弥陀佛救度，为最大、最有功德的信。信阿弥陀佛之信，为无上信心，也可说是他力的信心。为什么？如果相信念佛必定往生，就会实践，也就可以往生成佛，这岂非无上之信？而且这种信，只有阿弥陀佛的愿力，才能让我们这样信。所以信阿弥陀佛就是无上的信心、最大最高无量的信心，因此为十方诸佛所劝信，也是诸佛所称扬。

凡是十方诸佛出现世间，必定会讲说念佛救度的法门。因为这是诸佛的本怀，而且是诸佛所劝信。佛说法的目的，是要使众生领受，依教奉行，故时时刻刻都在提醒，要我们不要怀疑，要绝对从内心彻底信受。怀疑会失去利益，信受则可获得成佛的大利益；怀疑会继续六道轮回，依然造业受罪，受苦就无量无边，轮回就无穷无尽。

这样说来，怀疑阿弥陀佛之罪过，是所有罪恶中最大的罪、最大的恶。因为没有信受阿弥陀佛的救度，不能离开六道生死轮回，就永远在六道轮转中，难免因贪瞋痴而造罪造业，结下冤冤相报的轮回果报。

所以，一切的罪，以怀疑阿弥陀佛救度为最大的罪。一个造五逆谤法的罪人，若回心转意，不但离开阿鼻地狱的果报，也可以往生成佛；一个五戒十善上升天堂的天人，如果怀疑阿弥陀佛的救度，果报一到，照样会堕落，甚至也有堕落地狱的。”

任霞说：“谢谢您，跟您聊天真长学问呢”;