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《阀乱》第四章 凤凰镇的杀手
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羊侃对贺探问道:“今晚为什么凤凰镇人这么多人?”

果然,凤凰镇中人流如cháo,如同集市一般,只是各人似乎是心事重重。

贺探道:“将军,你有没有发现今晚这里多了许多与众不同的人?”

“与众不同,你什么意思?”

贺探道:“今晚这里有许多江湖上的高手。你看到那个地摊上买油煎饼的老头子了吗?”说着,并向那个卖油煎饼的老头示意。

羊侃顺着贺探的眼光看去,果然前边地摊上有个卖油煎饼的老头。只见他将生面饼慢慢放入油锅中,老头似乎并没有心思煎饼,不时地东张西望。

羊侃道:“看到了,怎么了,他有什么不对吗?”

贺探冷笑道:“他可不是一般的卖煎饼之人,你看他擀面饼的手法很生,而且拿起生面饼时,好多面粘在面板上。一般有经验的人都知道,在生面饼上要稍抺一点油,这样面饼才不会粘在面板上,他长年卖面饼,怎么连这都不知道呢。”

羊侃听完贺探的话,不由得向那个老头子看去,这时才发觉这人真的好像心不在煎饼上,而是不时地东张西望。

贺探又目示向前边一个卖冰糖葫芦的人,道:“那人的冰糖葫芦可不是简单的玩意儿。你再看左侧那个拿着破碗柱着拐杖的老婆子,担着一筐梨的人,这四个人,可以说是江湖上一等一的杀手。”

羊侃又向这几人看去,道:“你又看出什么端倪了?”

贺探道:“只是凭我多年的经验,这几个似乎都是杀手。”

贺探在放仕之前,曾多年漂泊于江湖,也见过各式各样的江湖人物,再加上他观察事物极为细致。

这时羊侃不由得紧张起来:“你说他们是不是北方胡虏跶子派来劫持这些俘虏的人。”

贺探道:“我看还是小心的好,要求士兵加强防御。”

丁炎也听到了两人的谈话,心下大惊,怎么这跟武侠小说里的一样,不由得多了一丝恐惧,当然更多的是好奇,心下更激动起来,似乎感觉到要有什么事发生似的。

夜sè更重,街上也挂起了灯火,映着灯火,人影憧憧,行人面sè凝重,一股说不出的肃杀气。

一会儿,遥远听得一声马嘶,紧接着,一骑雪白的马从街上驰来,马上之人神sè剽悍,一身紧身黒衣,黒sè披风迎风扬起,那通身的黒sè与雪白的马极不谐调。

当马驶进街区时,突然间,那卖油煎饼的老头一手扬起,顿时一团银芒直向马上黒衣人飞去,说时迟,那时快,黒衣人凌空掠起,银芒从身下而过。看样子,黒衣人武功也是相当不错的。

几乎就在同时,那个卖冰糖葫芦的人手中的冰糖葫芦一个个四下飞开去,露出一道道雪白的银针,那银针也如一团银雨,袭向了身在半空中的黒衣人。

时间分寸拿捏得十分准确,黒衣凌空一起,那银雨般的暗器就shè了来。黒衣人身在半空,无处借力,没有办法再次飞起,只好疾向马身上坠下来,这一步对方似乎是早就算准的。银雨般的暗器从头而过。

当然那马早已倒在了地上,几声长嘶,口吐白沬,显然是暗器上有毒。黒衣人一落地,讨饭的老太婆的拐杖疾向黒衣人点来,带着一股劲风,来势如电。黒衣人就在这时,侧身闪过,突然只觉得劲风扑面,原来是一对流星尖锥袭向门面,而那个担筐之人已不见了。

这四个人动作配合得十分默契,环环相扣,天衣无缝。

羊侃与贺探早已不见了,那些押运俘虏的士兵也是见状纷纷向后退。

丁炎这次算是亲眼看到了现实版的武侠,这些人的武功与电影中的一样,真是疾如闪电快如风。

四人将黒衣人围在的中间,“老太婆”刷地一下,从拐杖中抽中一柄剑,一招“毒蛇出洞”,疾向黒衣人刺去。原来老太婆的拐杖是用jīng钢打就的,可作判官笔用。不过这枝判官笔不同于其它,中含有一柄铜剑,判官笔如剑鞘般将剑包住,平时根本看不来,设计之jīng巧,真是匪夷所思。

那一对铁锥如流星般,疾向黒衣人,卖煎饼的老头不知何时手中多了一柄弯刀,在灯火下,如银月般。

卖冰糖葫芦的人将棒子扔下,从腰间抽出一柄软剑,迎风抖直,游蛇般向黒衣人去。

映着灯火,剑芒如雪,森森然寒气凛然。人群早已大乱,纷纷逃窜。那些押运俘虏的士兵此时不知去向,有些俘虏也挣开了绳绑,四下逃走,丁炎这时也挣开了绳子,在不远处看着,虽然相距很远,依然感觉寒气直砭肌骨。

四人围着黒衣人,刀剑齐上。而黒衣人一根蜈蚣银鞭如银蛇般,在四人中游走。

那个用弯刀的是凉州“神刀堂”的高手,名叫李燕北,北方匈奴人氏,他使的“银月刀”系纯jīng钢打就,刀法来自西域,诡异辛辣,其人在神刀堂中排行第四。

使“流星锥”的是川中“天云门”的高手,名叫杜七。天云门为少数民族羌族所创,很少来中原。

使软剑的是“巴山派”的高手,名叫吴通。“灵蛇剑法”出神入化,“巴山派”在川中一带,也很少来中原。

左手使剑右手使判官笔的是金九龄。左手使剑在江湖中极为少见,剑也不是为钢铁打造,而是为青铜铸就,与chūn秋时期的青铜剑差不多,只是比其窄,也比其薄,金九龄这种自制的十分独特的武器在江湖中也是十分少见,从招式中无法看出武功门派。

这而这位使“蜈蚣银鞭”的正是江南世家大族陆氏家族中的陆重威。

南北朝时士族是当时最大的特点,士族也就是豪门巨族,这些豪门巨族不管在政治上还是在经济上有着极大的特权,是有着极大权势的门阀势力,政治也由这些人垄断,正所谓“上品无寒门,下品无世族。”

上层交往极为重视门当户对,也就是说有权势的士族是绝对不可能与寒门相交,就是皇帝也无法违背这一规定。在刘宋时,有个人叫徐爰,其人朝章国故,文帝将出师,常派他到军中传达机宜。徐爰出身于寒门,文帝想提高他的社会地位,命王球与他接近。王球出身于当时门地最高的琅琊王氏,他拒绝与徐爰往来,说:“士庶区别,国之章也,臣不敢奉诏。”文帝非但不能强迫他,还要向他道歉承认错误。也可见当时士庶之别严格到什么程度。

“银鞭”陆重威正是当时江南的豪门大族“五霸”中的“陆氏家族”中的首领,陆氏家族是最近几十年崛起的一个家族,在江湖上一般为人称之为“十二连城堡”。

梁武帝这几十年来,一心事佛,无心朝政,从西域清来菩提达摩,讲佛四十九天。而自己本人也沉浸在青灯古卷之中,潜修佛法。梁武帝不但自己坚信佛教,而且在全国大肆宏扬佛法,大建寺庙。

而江南的这些豪门巨族趁此机会,响应梁武帝的宏扬佛法的号召,大肆扩张自己的势力。而江南陆家正是这时趁机崛起,以响应建寺为口号,将江南的十二座城市连成一片,成为自己的势力范围,称之为:“十二连城堡”。

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