要明了石碣碑上的这个排名，首先要了解梁山的派系构成。(0)12(7)(4)38(12)(10)31.5%(58.3%)(40%)燕顺

晁盖系统115955.5%

三山系统0341330%

降将系统(关胜)(呼延灼)(张清)2（1）（1）（0）5(2)(1)(1)5(2)(1)(1)14(6)(4)(3)35.7%(33.3%)(25.3%)(33.3%)

卢俊义系统114757.1%

公孙胜系统111425%

李应系统011250%

登州系统002825%

饮马川系统00030%

独立1221020%

如果把梁山组织看作一个金字塔形的话，最底下一层就是72地煞星，上面一层则是36天罡星，在上面一层前20名是梁山主要核心领导层相当于政治局委员。在往上就是宋卢吴公孙4名政治局常委，梁山的决策层了。而金字塔的塔尖就是宋江。在最高决策层里，宋江和吴用是一体的，而公孙胜则是不管事的，卢俊义根基浅，所以宋江是牢牢控制领导权。而20名核心领导层的头领还分成两等，上一层在前10位中有着比较大的发言权。而宋江的人马在前10名中占了4位，在前20名占了6位，而且基本都是他的嫡系之嫡系，如果考虑到秦明同花荣的妻舅关系，把秦明认为是宋江的嫡系的嫡系也未尝不可。而卢俊义和公孙胜的派系在前20名核心领导层的都没有。公孙胜比较淡泊，所以无所谓。但是卢俊义作为二哥在前20名里没有人马是不太合理燕顺的。宋江毕竟也需要仰仗和安抚这个二哥，而卢俊义派系的石秀，燕青虽然凭本事进前20位未尝不可，但是毕竟出身太低，特别是石秀，若要提拔他还需要考虑杨雄。所以无法把他们弄进前20位，而李应这个人物和卢俊义比较接近的，就可以基本算作卢俊义的同盟进入前20位。如果说第11位李应是主要考虑到卢俊义的心理，那么朱仝的第12位纯粹就是宋江在安插亲信了。宋江派系的秦明，花荣，朱仝，戴宗，以及后面的李逵其实在排名上都是被宋江向前提的。对比一下，柴进，鲁智胜，杨志，就很明显。

再看看另外几个派系。无论从江湖伦理上，还是武艺才干出身方面考虑，武松明显应该跟杨志换个位置。降将派系全部集中在前20名上，这主要同他们的出身关系比较大。一般要进入梁山的核心领导层，一个硬条件就是上梁山前的社会地位，军官至少要个少校营级的，公安警官至少要个刑警队长一级的，司法机构至少是个监狱长级的，不是官员出身就必须是世家子弟，巨商富贾才行。要是这个硬条件不满足，基本上是没戏进入领导核心阶层的。各位降将上梁山前的地位都非常高，这样的高起点，当然排名就不会低了，不过副作用就是该派系一些低级军官排名就靠后了，因为总要平衡嘛。梁山一个比较重要的派系原晁盖派系就相对比较弱了，只有林冲进了前20位，这主要是因为原晁盖系统的人物出林冲外，都出身太低上不了台面。不过好处就是林冲被拔到了第6位的高度，当然以林冲本事，功绩，资历及出身，这个第6位也是当之无愧的。再看看三山系统，草莽性不疏于晁盖系统，但是鲁智深、武松、杨志，乃至史进的出身都要好于晁盖的那些老兄弟们。徐宁排进前20位是因为，梁山上符合进入政治局的好汉按前述硬条件套，资格能符合的已经屈指可数了，而剩下的人物都有派系色彩，有些宋江不愿意安排如孙立，另些则会打破派系平衡，比如史进或宋江嫡系的人马。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，长篇小说。明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟的《少室山房笔丛》认为施耐庵作；壬圻《续文献通考》等则认为罗贯中著。施、罗皆元末明初人。大约作者在《宣和遗事》及有关话本、故事的基础上，经过加工再创造而成。

全书以描写农民起义为主题，第一次把历代封建统治者不屑一顾的劳动人民放在历史主人翁的地位。有如眷秋所说：“施耐庵乃独能破除千古习俗，甘冒不韪，以朝廷为非，而崇拜草野之英杰，此其魄力思想真是令儒咋舌”（《小说杂评》）。《水浒》揭露封建统治阶级的黑暗势力：最基层的是郑屠、西门庆、祝朝奉、蒋门神等地主恶霸，他们淫人妻女，欺压乡邻，私设公堂，霸人产业，独霸一方，无恶不作。较上一层的是以陆谦、张都监、黄文炳为代表的帮闲官僚，是一伙追名逐利、出卖灵魂、祸害无辜的小人。

再上层的是梁中书、高廉和慕容彦达之流的地方长官。梁中书在大名府极力搜刮民脂民膏，每年以十万贯的生辰纲孝敬东京的丈人蔡太师。高廉依仗哥哥高太尉的权势，在高唐州无所不为。慕容彦达是宋徽宗慕容贵妃的哥哥，他倚仗裙带关系在青州横行霸道，残害良民，欺压僚友，无恶不作。作为他们靠山的则是当朝太师蔡京、太尉高俅，两个流氓成性、专横残暴、贪得无厌、误国害民的大官僚。地主阶级的总头子皇帝宋徽宗则是蔡京、高俅等权贵的后台。小说通过对封建统治阶级罪恶的揭露，挖掘出农民起义的社会根源，揭示出“官逼民反”的道理，第一次喊出“压迫有罪，造反有理”的口号。