据野史记载，始元598年间，大周王朝宦官乱政，周王饲毒，暴毙宣和殿。

骤然间，统治天下近六百年的大周帝国分崩离析，四分五裂，天下大乱。

乱世之中，硝烟四起，群雄割据，七分天下，兵甲何谓足也，士取之于民，致使民不聊生。

儒家有圣人孔谶之云游四方，深知民之疾苦，圣人孔谶之单侣麻衣游走于各大王阀之中，推崇和平之道，以民心为本，试图说服各王阀统治者停止征讨，太平天下。

然而在硝烟持续的几年里，各大王侯互有交涉，为权，为利，为怨，为仇，为此兵戈不断，又怎会化干戈为玉帛。

儒家圣人孔谶之七访七地，黯然收场。

直到有一天。

“敢问先生，何为读书人?”问话人一身麻布粗衣，腰挂长刀，面容刚毅，语速轻缓却透出沙场气。

读书人轻轻放下手中的书本，不紧不慢的拍去麻衣上的灰尘，目不斜视的望向天空，淡淡的道:“敢为天地立心，敢为生民立命，敢为往圣继绝学，敢为万世开太平，方是读书人。”

有风起。

那人呆立当场，沉默了许久。

沙尘随风势愈凶，风势随沙尘愈狰狞。

“末将秦政，请先生下山为生民立命，为万世开太平！”

沙场人跪了读书人。

读书人心头古井无波，依然望着那浩瀚的天空，无动于衷。

“先生，战乱已久，已经不可逆转，唯有实现一统，才能再现人民安居，军轻民重的百年盛世，请先生三思再三思！”

读书人涟漪起心头。

“难道先生如此不顾大义，置千千万万的人于水深火热之境？”

读书人眉头一皱，转头看着跪在自己面前的沙场人，依然淡淡的道:“杀百万人救千万人，这就是你的大义？”

沙场人站立起身，面有怒容，他重语道:“先生空有菩提心，却无和尚命，先生可知每天有多少户人家妻离子散，爷少两难全！我的兵士人人悍不畏死，冲杀掠阵都争抢在最前锋，因为他们都期望以己一命救他人，哪怕是救一人！他们也自认为死得其所，先生说杀百万人救千万人，他们有多求之不得，这个天下的子民有多求之不得！”

“言已至此，无需再言，秦政告辞！”

读书人眉头两皱，对着沙场人的背影问道:“若是将军得了天下，将军觉得官民该如何自处？”

沙场人停下脚步，手握腰间长刀，一字一句的说道:“必民重官轻。”

风停了。

读书人跪了沙场人。

五体投地。

这一对读书人与沙场人啊。

始元626年，长达28年之久的战乱终是落下帷幕。

历史上称其为周吏之乱。

秦政一统天下，定国号为秦，定都莱阳。

封儒圣孔谶之为国之首辅，大儒国师。

天下大定。

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而我们的故事要从始元925年说起。

大秦王朝，莱阳国都。

那年大暑。

清凉殿内。

“手谈十局，朕输八赢一，这第十局？”说话之人头顶皇冕，冕上有珠，珠串十二，串串琉璃。

“陛下，这第十局落子一百三十五，哪怕陛下执意要我输，陛下赢，也要一番周折。”这个说话人，冠冕无珠，只系两条青色玉带，青带青衣，吐字温雅，是个儒生。

这两个对弈人，一个是九五之尊，一个为当朝首辅。

“哈哈，先生棋力超绝上下百年，朕输得不冤。”那位当今皇帝笑道。

儒生听言，看不出神色变化，眼神始终放在棋盘上，他笑道:“陛下精研国道，如今百姓富足，国器有余，乃数百年来的大盛世，可空有国力而少荐贤，若是陛下肯分出余力在这三尺木桌上，恐怕今天我就要铩羽而归了。”

那位皇帝皱起了眉头，随即释然，笑问道:“先生的意思是？”

那位儒生扔不抬头，说话之声依旧和煦温雅，让人如沐春风。

“九阳学殿乃皇室根本，国之脊梁，陛下莫要与龙体两相轻。”

儒生再道:“愿陛下兴太学，置明师，以养天下学士。”

皇帝陛下轻轻点头，双手置于棋盘，闭眼沉思，右手食指敲盘二百八十八下，豁然睁眼，眼中疲惫尽无，左手食指敲盘二百八十九，笑道:“就按先生的意思办。”

儒生悄然抬头，又点头。

这年大暑，皇帝下谕，举国之力大兴学府，奉，教书者为尊，俸禄双倍，另，九阳学殿国子监大祭酒柳元宗提任殿阁大学士。

钦此。

民间有儿歌流传于世。

“柳宗元，柳元宗，国子监，大祭酒，摇身一变大学士，清凉殿里清凉出，月牙湖里现月牙。”